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  • 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响(下)

    又互渗互触,浑然一体。   作品第十二回“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”,以高超的艺术手法,生动的故事情节,阐发有即性空这一佛教般若理论。曹雪芹这里所描写的“风月宝鉴”,反面是骷髅,正面是...之死,正是因为他不明“有即性空”之理,一味贪花恋色,终致命归黄泉。   小说第二十五回里写一个癞头和尚与跛足道人接过宝玉的那块玉,和尚“擎在掌上,长叹一声”,道:“青埂峰下,别来十三载矣!人世...

    范军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 理论研讨 略述佛教哲学对中国古代通俗小说的影响(下)

    又互渗互触,浑然一体。   作品第十二回“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”,以高超的艺术手法,生动的故事情节,阐发有即性空这一佛教般若理论。曹雪芹这里所描写的“风月宝鉴”,反面是骷髅,正面是...之死,正是因为他不明“有即性空”之理,一味贪花恋色,终致命归黄泉。   小说第二十五回里写一个癞头和尚与跛足道人接过宝玉的那块玉,和尚“擎在掌上,长叹一声”,道:“青埂峰下,别来十三载矣!人世...

    范军

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  • 茗山长老日记(1987.1-1987.)

    像庙,合格的不嫌多,不合格的一个也不要”。并批评喇嘛,说他们“挂羊头卖狗肉”,一问三不积压,吃荤、吃酒及不正当行为,怎能称得起“活佛”?又指出上海某大寺丑事,要求领导支持我们整顿教规。因此,焦山...四千三百元交我徒觉空保管,作为日后老死经费,侍者觉道在场证明。并写遗嘱四比重,交觉空、觉道、黄殿臣各执一份,我自留一份。遗书中留偈一首:“一旦无常到,方知幻化身;劝君多念佛,念念息贪嗔。” 1月...

    茗山

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  • 皇家宝刹广宗寺 当代玄奘法尊师

    萌生出家学佛的念头。十九岁时,家里为他订婚,他害怕受到世俗婚姻的约束,出家修行的念头反而更坚定。那年早春季节,他跟鞋铺老板告,就走了出去。   行走一日,夜色将临,人疲肚饥,他见路边有家小...五台山拜佛,有感灵山显迹,很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院,专用于为民祈福。他恐东台山高风猛,还特颁旨意,大佛殿要用铜瓦铜脊,以保证沉稳坚固,不被山风刮倒。讵料世事无常,此事刚刚起个头,这位贤君...

    陈晓东

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  • 佛教对命运的看法

    屋漏偏逢连夜雨,奸诈的商人却以的银元欺骗她,在这种断绝生路之下,只好一死以求了断。   青年听之后,油然升起侧隐之心,就对妇人说:‘您的遭遇太值得同情,我这里有一块银元,请您拿回去安顿家人,为了免得再危害他人,请您把的银元给我吧!’   青年拿银元,不经意地随手往身上口袋一放,就出征去。在一次激烈的战争中,枪林弹雨之下,一颗子弹朝青年的胸膛射来,正巧打在...

    星云法师

    命运

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  • 大堪布慈诚罗珠仁波切放生文集

    有伤害。譬如后世得不到解脱,并且成为解脱的障碍。 这样的甘露丸是怎么来的呢?有些来自于伪伏藏师,有些是魔鬼为了加害众生,才出现甘露丸;另外,一些真正的甘露丸,经过犯密乘戒的人手里,或者是由他们...杀放生起到鼓励、鞭策的作用,所以在这里还是有必要再讲一讲。 戒杀放生虽然是佛陀对佛弟子的最低要求,可做起来却并非易事,若能无惧艰困,难行亦行,其功德也远远超越守持盗、淫、妄戒的功德。 一、关于...

    慈诚罗珠

    |慈诚罗珠|

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  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(2)

    ;佛教论坛会”,四天的会议内容当中,大家着重讨论活佛对佛教的危害很大。萨迦派、噶举派、宁玛派、格鲁派等都认为,现在活佛的认定制度一点都不规范,母亲可以认,朋友可以认,上师可以认,自己也...起来,也无法用语言来描述。   几年前,我把《佛子行释》翻译出来,因为各种事情比较散乱,现在还没有校对完,但基本上没有大的问题。这样的法本非常难得,你们不要看作社会上的书籍那样来对待,社会上的书籍...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

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  • 星云大师讲命运——佛教对命运的看法

    屋漏偏逢连夜雨,奸诈的商人却以的银元欺骗她,在这种断绝生路之下,只好一死以求了断。   青年听之后,油然升起侧隐之心,就对妇人说:‘您的遭遇太值得同情,我这里有一块银元,请您拿回去安顿家人,为了免得再危害他人,请您把的银元给我吧!’   青年拿银元,不经意地随手往身上口袋一放,就出征去。在一次激烈的战争中,枪林弹雨之下,一颗子弹朝青年的胸膛射来,正巧打在...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 「空」否定什麽?─以龙树《回诤论》为主的一个研究

    吗?依 据逻辑原理,一个正确的论证,如果出现的前提,其结 论仍然有可能是错误的。我人将在下文介绍龙树的观点;依 照他的观点,这个论证的第二个前提(第一难)是的。因 此,正理学派的结论,并不必然...空」,决不是一般所说 的「辩证法」( dialectic )。   一、否定是一种肯定吗?   《回诤论》一开头,就提出正理学派对龙树的质疑; 基本上,这个质疑,是正理学派所设下的两难式(...

    杨惠南

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  • 略说四部见解

    依受蕴知苦受乐受,我痛苦和快乐是依受蕴而安立,所以我是有的。依想蕴知他是谁,依想蕴而安立的,也是有的我。依行蕴造作安立杂染清净的我。依识蕴安立中阴身,投胎受生的我。 因此必须依五蕴,或...我们在修心时应思惟,有无此类执着。有时强有力的想,我要如何如何,就好像感觉有个不依五蕴的我存在,那都是我执。如果想我要靠身体才能做事,好像又认识我。我们大部分都有不依五蕴独立的我执,我能如何如何,...

    林耿如

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